哪家治疗白癜风权威 https://wapyyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html桥梁·路亭
桥梁是人类克服自然障碍、架通此岸彼岸的重要交通设施。路亭是设置在水陆要冲地段，或村口路旁，专供往来的商旅行客歇足休憩、躲避风雨的建筑物。三北民间自古就有“修桥、铺路、造凉亭”的乡风习俗。数百年间，一代代人的传承，良好的风尚，浓厚的氛围，坎墩作为桥城慈溪的组成，自不例外。
坎墩最早的桥，始于何时何地，难以考证，应当是坎塘建成后，涂滩里煮盐的盐场，架在盐田水沟、渠道上竹木、石板的简易小桥，方便灶丁往来。之后，海涂北移，开挖江河泄水通舟，海隅之地，人口日繁，海村成长为集市，成长为坎镇。官道塘路纵横交错，跨江过河，连接两岸的桥梁也就多不胜数了。清末民初，坎墩单《六仓志》提到的，有名气的桥就达四十来座，分布在坎塘、潮塘、榆柳塘上，跨越四成村港、六灶路港、周家路港、施家路港、房王路港等主干河道。这些桥梁以石桥为主，也有以木为梁为柱铺以石板的桥。后者跨径较大，上世纪六十年代以前，三塘江、潮塘江上时有可见。新版《慈溪县志》上说：“木桥主要分布县境坎塘以北，结构简易，牢固度较差”，实际上是指此类木构石板桥。
解放前的几百年间，坎墩的桥梁往往是民间捐资集资兴建的，有石桥、木桥、木石桥等类型。十里横街、塘路两旁巷子，越河过江则是石梁桥、石板桥、石拱桥，个别里弄也曾有泥桥，今三四灶村塘南泥桥里头就由此得名。由坎墩街折向五灶塘下的路，过去是一座南北向的小桥，三条石梁构成，桥下是东西走向的河，水清清，游鱼历历可数，岸边芦苇苍苍。桥南端塘路边小店山墙里嵌一方石碑，记载着捐资造桥的先乡贤们名字。现在，河道改成了公路，桥也消失了，惟有那被岁月打得模糊不清的石碑，隐隐约约的碑文。
建国后，除国家投资兴建外，坎墩的桥大多是公社大队集体投资建造的。到上世纪七十年代末，木石桥退出了历史舞台，所有桥梁基本改造成钢筋水泥的拱桥。现在街道北面三塘江上，几乎每村范围内都有两三座文革时建的水泥桥。二灶市村东北的联合桥，年建，由当时的第一、群胜、群建三个大队即后来老的二灶市、源昌弄、费家弄三村集资，各出社员为劳力的。该桥长10米，宽2米，因位于二灶江、三塘江交汇处，拱在附近桥中最高，桥脚每端有小拱两个，形状美观。至今，三个村的农家去三塘下、四塘等田畈耕作，都离不开联合桥。坎东村的六灶桥，长12米宽2米，《慈溪地名志》有记载。沈五村的五灶桥，长达17米，宽3米，载重4吨，三四十年过去了，在田间地头依然横跨河道，便利农家交通，那个时期的技术和质量，使人感喟颇多。
改革开放新时代，是坎墩各方面跳跃发展的时代，也是坎墩桥梁蜕变的年月。街道南部清水湾小区更令人惊叹，新城大道潮塘江桥，桥全长米，宽度达63米，属于三跨连续桥梁；孙塘北路潮塘江桥主桥为单跨66米系杆拱桥，是三北平原上单跨最长的系杆拱桥；担山北路潮塘江桥采用立面装饰花哨，颇具景观效果，桥侧设花岗岩钢构。潮塘江上三桥争艳，实在是桥城一道靓丽的风景线。
坎墩众多的桥，桥名各异。旧时代，桥名以吉利为主。《六仓志》上提到的如意桥、万安桥、万福桥，在坎塘横街上，分别跨越周家路港、傅家路港、六灶路港；此外还有保庆桥、太平桥、长生桥、同安桥、益寿桥、永兴桥、聚宝桥、普济桥、汇源桥、定心桥、明心桥、仁寿桥、年盛桥、凝福桥等，瑞祥的桥名，寄托着那时坎墩百姓美好的愿望和善良的心态。在火红的年代，坎墩诸多桥梁改造完成，也就有了富有时代烙印的桥名，如反修桥、反帝桥、跃进桥、斗私桥、全红桥、团结桥、联合桥、革命桥等。现今，桥多以地而名，如坎墩桥、潮塘桥、直塘桥、四灶勒子桥等。
路亭，也叫凉亭、茶亭，有的和园林的亭稍不同。古代十里一长亭，五里一短亭，亭里避风雨、栖息，亭里饯行、送别，所以有“好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情”，“天下伤心处，劳劳送客亭”。
与桥梁一样，坎墩的凉亭也是由乡民、士绅和修善积德的信男信女集资捐助兴造的，另外还有捐田地为路亭产业的。旧时，路亭夏秋都有施茶水的传统。自端午至重阳，亭内放三二茶缸，茶叶用沙布包裹，浸泡在缸，个别也有放蒿籽、车前草等清热消暑的草头药的，茶缸旁还放四五只带柄竹筒，供行路人到此舀水喝解渴。路亭内还设有石条、长板凳，行人可闲坐休息，或欣赏亭柱子上妙趣横生的对联。据说，雨雪天路亭施舍草鞋，借蓑笠。路亭一般有邻近村落的穷困人寄居，负责照看，黑夜还挂天灯，给行人指路。
坎墩境内凉亭今都已堙灭，最迟消失的是潮塘江、周家路江交汇处的八角凉亭，上世纪六十年代还风姿绰约，立在江边。旧时，古亭八角飞檐，苍苔老瓦，斜阳下，寒鸦飞蝠，乱葬坟泥土墓，使人顿生沧桑之感。《六仓志》说八角凉亭东南，是保德乡义冢，地二亩多，乡人沈仁亲赞助。八角凉亭西近宝林寺，乡里谐音为“宝灵寺”、“保莲寺”。清咸丰、同治年间毁坏。当时有郑龙云《秋日过宝林寺》诗曰：“宝林旧名刹，此日复经过；地僻秋先到，林疏鸟更多；满庭延蔓草，半壁绕藤萝；不见高僧鸟，惟留古柏柯。”光绪三年，乡人复建。解放后又毁弃，改革年代再建，形制规模颇大，香客也众。八角是凉亭的形制，《浒山志》有圣音亭、永乐亭并在潮塘，考《六仓志》附地图，估计“永乐”为八角凉亭之名。
《六仓志》还记述了坎墩另外几处路亭。如意亭，在潮塘后，与附近如意桥同名，清乾隆六年建，光绪年间郑、胡二姓重修。知几亭，在保德乡坎镇永乐庵，《浒山志》说永乐庵在坎塘北。清心亭，在坎东村三姓塘，旧属白沙乡，清同治间，杨湖清建。《慈溪地名志》说，民间传有胡姓过此，忽遇大雨，无处可躲，乃祈祷如平安抵家，属于此捐建凉亭，后如愿，遂建亭名清心。直塘、旧沐仁乡，《六仓志》说有胜意亭在坎塘南。
现今坎墩去绍兴舍头的四塘横路上有一凉亭，形制现代，有别于古典的亭榭，不过功能相似，行人可在亭内休憩，躲风避雨，欣赏田野风光。或许，这也算见证历史变迁，留传古风的一种形式吧。
相关链接：
坎墩十里长街：一方水土
坎墩十里长街：印记处处
坎墩十里长街：水陆交通-水上行舟
坎墩十里长街：水陆交通-乡村道路
作者：胡晓峰
摘自：坎墩十里长街
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